解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济， 依古以来。至 于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自 天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑 名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅， 臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>